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沧海_的另类聚焦
隔山打牛
(本文字数：2704) 《今古传奇·武侠版》 2007年第13期
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俗话说“春进冬补”，几个月来各位想必也多少心宽体胖了吧，我更是腰上套了一个游泳圈，腿部膨胀，“举步维艰”了。这里是“有话好好说”节目，我是主持人隔山打牛，我们的口号是，有话好好说，有架好好掐。
话说《沧海》连载以来，引来各路人马的追看，也引致许多江湖人物的非议。原因之一是一些传统武侠中声名显赫的门派对《沧海》把它们拿下表示不满。下面请导播把画面切换到我们的外景现场。
只见一个身穿灰色僧袍、脚蹬麻布鞋，面有菜色（一看就知道是长期吃素、营养不良的症状）的精瘦僧人使了一式鹰击长空再接一记鱼翔浅底，翻身落在镜头前面。
僧人：“我乃少林僧人，心里有几句话不说不痛快。想我少林一派自释迦牟尼佛始建，达摩祖师一苇渡江以来，广集信徒，传下千般武功变化，更在各位师祖的努力下，创下了少林七十二绝技，自十三棍僧助唐后，我派地位非凡，广受世人尊崇，一向都执江湖之牛耳朵，有武侠就有我们少林寺。雄立江湖这么久，我们容易吗，现在却在
《沧海》中被轻易地拿下，说没就没了。我不想知道我们是怎么来的，我就想知道是怎么没的。”
画面外传来范伟声音：“打你丫的，跟我抢台词。”
少林僧人刚说完，武当大侠也倾诉了：“俗话说‘北少林，南武当’，同为执牛耳朵的门派，武当、少林关系源远流长，缺了少林、武当的武林还是一个武林吗？我们张三丰祖师懂养生，能长命百岁，懂哲学，有太极拳法，有这样优良的传统，我们还被如今的江湖所遗忘和忽略，于理何在，于情何在？”
好了，再次回到我们的节目现场，两大门派气势如虹，咄咄逼人，那就让我们来看看《沧海》取消它们该不该。《沧海》中不再有传统的三帮九派，而是缔造了一个全新的江湖格局，只有两大对峙的著名帮派——东岛和西城，没有了武林盟主，也没有一般的门户之见。那就让我们持赞成态度的观众也来表达表达他们的心声。
路人甲：“我觉得这并没有什么不妥，江湖格局可以这样构造，也可以那样构造，重要的不在于是什么帮派。哲人说了，要透过事物现象看本质。帮派就是现象，此刻有了，下一刻就没了。”
路人乙：“每天吃着同一道菜，就算它曾经的味道再美妙，颜色再鲜艳，别人也不会有多大的胃口了。老是写些什么少林武当的不烦也得烦。变变变，是该变身的时候到了。”
嗯嗯，说得也很在理，据《大明娱乐报》报道，如今少林寺都可以免费公开疗伤圣药大还丹配方了，七十二项绝技也都外传了，新一代掌门人释永信也成为新时代耀眼的CEO了，开馆授徒也冲出亚洲走向世界了，武侠小说中拿下少林武当当然也是可以的。
说完了帮派格局之争，下面还有大侠形象、身份地位之争。让我们来看看究竟是怎么一回事儿，且看大屏幕：《沧海》出现以来，精彩的故事，峰回路转的情节让不少读者如痴如醉，也捧红了两位男猪脚——陆渐和谷缜。而正在此时，亦有不少人开始质疑，大侠不都是风度翩翩、玉树临风的吗？大侠不都是有剑和刀以象征大侠的身份吗
？怎么《沧海》中不是这样。继续来听听反对的声音。
楚留香头发油光发亮、香喷喷的，一只苍蝇却不合时宜地落在了上面舔食，原来是用果酱当摩丝。他甩了甩头发说：“一副农民样的陆渐形象不出众，行为不潇洒，心思不灵活，怎么能够展示大侠风采，又怎么能够给人们留下良好的第一印象，令人信服地去主持江湖正义呢？”
剑：“我乃百兵之首，在武侠的世界我一直伴随着侠客行走江湖，是其行侠仗义的工具。古往今来的侠客们，十之八九皆以我为兵器，文人也以佩戴我为荣。独创独孤九剑的独孤求败，引领风骚的五岳剑派的剑客们都是剑道高手，甚至玩时空穿越的项少龙没有了手枪之后，也是学剑而成为了战国剑客。《英雄》也都是用剑来表现英雄侠
义，《卧虎藏龙》中那么多江湖人物，各有不同的兵器，但你看最正宗的侠客李慕白终究用的是剑吧。没有了我们剑，侠将不侠，强烈抗议塑造此等无剑之侠客。”
刀：“如剑兄之所言，作为侠客就得有点侠客象征之物，刀为百兵之胆，在侠客队伍中虽然没有剑兄那么运用广泛，但也是占据了几分市场的，《独臂刀王》知道不，那里面刀王用的武器就是我，大刀王五更是因为有了我而平添三分威风，连小李飞刀那令人闻风丧胆的小刀都是我小兄弟。大侠如果不佩剑，那就带刀。”
接下来让我们听听赞成者的声音，有请鲁智深和洪七。
人未到，禅杖先到，鲁智深声情并茂：“我鲁达长得是粗鲁了些，嗓门也大了些，形象不够英俊，但出道以来疾恶如仇，为卖唱父女拳打镇关西，投身空门以一柄禅杖闯荡江湖，为兄弟两肋插刀，谁敢说不是大侠？陆渐兄弟不油滑，不狡诈，颇得我心，不是大侠是何？”
洪七：“俗话说英雄不问出处，侠客只在乎侠心，我洪七乃丐帮中人，一身脏兮兮的邋遢不堪，要那么丰神俊朗干吗？一根打狗棒随身所带，身为弱势群体、下层人士的代表，还不是照样名动江湖，列五大传奇人物之一。”
时代变了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。陆渐、谷缜大侠不为刀剑这些外在人为象征物所累，岂不是更好。陆渐、谷缜手中无剑，心中也无剑才是大侠的最高境界。
而最后的争论就是练功方式了，在《沧海》中，大侠抛弃了传统的练功方式，最基础的一层一层的内功修炼省去了。陆渐不但不练功，反倒通过劫奴之身，靠一双妙手到处借力使用。而谷缜则更无多少功夫，全靠脑袋机灵行事。作为大侠，出场这么久了竟然没有几分真功夫难免就让人心生诸多不满。
以张三丰等身怀一甲子以上内功的人士发难：“正邪人士的一项区别也在于武功的修炼，正派人士的武功都源于日常苦练积累，而邪派武功则追求走捷径速成，如陆渐般不去循序渐进地苦学，却以奇技淫巧取胜，终将堕入邪道之路。”
而以韦小宝为首的另类侠客则说：“乖乖隆的冬，韭菜炒大葱，都二十一世纪了，怎么还有这么多的老古董啊。菜有蒸、煮、炒、炖等，侠客又何必拘泥于什么武功形式以及有没有武功呢。我和谷缜一样，靠的就是头脑来吃饭，如今智慧最吃香，两斤蛮力的时代已经过去了。”
此类玄妙的武功其实在古龙作品中比比皆是，比如小李飞刀不仅没有什么练功过程，连发飞刀都只是神奇的一刀而出。陆小凤、楚留香一出场就都是武功高强之人，更是没有提到多深的内功之类。
今日节目主要于三方面对《沧海》展开了讨论，公说公有理，婆说婆有理，究竟《沧海》走向如何，前途如何，让我们拭目以待，我们以后的《有话好好说》再会。